Андрей Смирнов, ведущий:
Традиционно Царское Село, как императорский пригород Петербурга, в архитектурном плане ассоциируется в основном с барокко и классицизмом, который так обожала Екатерина II и последующие российские императоры. Но на территории Царского Села, как царское архитектурное наследие, есть совсем уникальное место. Это Феодоровский городок, построенный в псевдорусском стиле. И не менее уникальный Феодоровский Государев собор, который был построен в начале XX столетия по приказу последнего российского императора Николая II. Сегодня мы вспомним историю этого собора, обсудим внешнее и внутреннее убранство, поговорим о его тяжёлой судьбе и возрождении. Тем более, что Феодоровский Государев собор в Царском Селе иногда называют последним храмом Российской империи.
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Замечательный, красивый собор. Он всё-таки был построен Николаем II для своих любимых полков. Его можно считать полковым собором. И поэтому верхний храм, он был как раз-таки рассчитан для того, чтобы в нём молился император вместе со своими любимыми солдатами.
Андрей Смирнов, ведущий:
Правильно ли я понимаю, что мы с вами стоим перед, так называемым, парадным входом в Феодоровский собор?
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Да, всё верно. Это был центральный вход для царской семьи, для высших церковных чинов, для митрополитов, архиепископов, епископов. И над этим центральным входом, конечно, мы должны отметить с вами вот эту замечательную мозаику, где изображена Феодоровская икона Божией Матери, в честь которой, собственно, и освящен этот собор. Под ней находятся избранные святые, которые являются небесными покровителями всех членов царской семьи. Здесь и Александр Невский, и святитель Николай, и мученица Александра, и все-все-все. В общем, все те небесные покровители царской семьи. Померанцев, он как раз-таки начал строить этот собор, залил здесь фундамент. Но Николаю II не понравились размеры. Он сказал: «А что он такой большой? Мне такой большой не нужен». А напоминать он должен был, ну, вот повторял черты храма Спаса на Сенной. Он должен был быть приблизительно в таком стиле, да. И Николай II говорит, нет, мне не нравится. И поскольку фундамент уже был залит, изменить уже фундамент нельзя было, вот следующий Покровский архитектор, который приходит, вот он уже как раз-таки начинает приспосабливать вот этот фундамент к тому, чтобы построить уже новый собор в русском стиле. И за основу, конечно, был взят Благовещенский собор Московского Кремля. Ну, вообще здесь, знаете, такой эклектичный стиль. Мы можем увидеть с вами колокольню в таком вот, нам напоминает, в Псковском стиле.
Андрей Смирнов, ведущий:
Вот я тоже хотел сказать.
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Да, что-то здесь похоже на Новгородский стиль, что-то на Владимирский стиль.
Андрей Смирнов, ведущий:
Я тут усматриваю ещё Ярославский, Ростов Великий. То есть, какое прекрасное обобщение. Всё, что было в допетровской Руси.
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Это должен был быть собирательный образ такой вот русской культуры, русского стиля.
Андрей Смирнов, ведущий:
Как я понимаю, вот это был вход для самого Николая II?
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Да, царский вход, мы можем так и сказать, такой крылечко в типичном таком русском стиле. Поднимаясь вот по этому крылечку, они заходили в свою собственную, такая комнатка у них была, кабинет, где они могли раздеться, переодеться и в дальнейшем пойти на богослужение. Росписями этого собора вообще должен был заниматься Васнецов. И он как раз-таки составлял проект, план для того, чтобы как это расписать. И расписали лишь треть каждой колонны. И вот когда начался процесс восстановления собора, то вот решили восстановить все эти колонны именно так, как это было при Николае II.
Андрей Смирнов, ведущий:
Все задумки Васнецова доделали.
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Да, постарались. Но как минимум с колоннами точно, потому что всё остальное это уже вариации на тему древнерусской культуры, это вариации на тему как раз-таки этих самых колонн, орнаментов. Есть иконы, которые являлись свидетелями всех тех событий, которые происходили в этом соборе до революции, которые, можно сказать так, видели.
Андрей Смирнов, ведущий:
Свидетели эпохи.
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Свидетели эпохи и видели царскую семью.
Андрей Смирнов, ведущий:
Они находятся в нижнем храме?
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Нет, две находятся вот здесь. Вот можем сейчас вам показать. Вот эти две иконы, которые находились в этом соборе до революции. Именно по этим иконам как раз-таки и было понятно, в какой стилистике, в каком стиле возрождать новый иконостас в этом соборе. Здесь изображены пророк Самуил и пророк Варух. И вот эти две иконы, можно сказать, конечно, что, к сожалению, но, может быть, они тогда и не сохранились бы и не попали бы сюда к нам. Они попали на «Ленфильм».
Андрей Смирнов, ведущий:
Да вы что?
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Да. Но не в качестве, как могут многие подумать, декорации. Нет. Они являлись полом для передвижения камер. По ним ездили камеры. Вот таким образом они просуществовали, получается, сколько там, 60 лет. Их достали, что называется, поняли, что это иконы. Насколько было возможно их восстановили. И, что немаловажно, их сразу же вернули в открытый, возрождающийся Феодоровский Государев собор.
Андрей Смирнов, ведущий:
Заходим в нижний храм.
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Да, вот мы с вами спустились в нижний, или как мы его ещё называем, пещерный храм. Сразу, конечно, мы с вами видим вот эту икону Пресвятой Богородицы «Феодоровская», которую нам подарила Великая княжна Мария Владимировна Романова в память о своих родителях в 2010 году с рассказом о том, что эту икону она нашла где-то в Европе на каких-то аукционах. Это икона XIX века. Понятное дело, что оклад, который мы с вами видим, это уже, конечно, современный восстановленный, но это точная копия того оклада, который находится в Костроме, где находится сама вот эта чудотворная Феодоровская икона Божией матери.
Андрей Смирнов, ведущий:
Я правильно понимаю то, что именно сюда как раз царская семья и приходила, и молилась?
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Да, вот мы с вами спустились туда. что и называется домовым храмом царской семьи. Куда доступ, конечно, другим людям был воспрещён. Здесь молились только члены царской семьи. И вот сейчас мы туда с вами пройдём. Это храм в честь преподобного Серафима Саровского. Любимый храм Николая II, императрицы Александры Фёдоровны, детей, потому что в дневниках Николая II мы с вами можем очень много прочитать, где он вспоминает постоянно вот эти богослужения, которые они посещали когда вот все вместе приходили на какие-то праздники. Этот храм, поскольку он был храмом всех членов царской семьи, был выполнен по специальным нормам безопасности, потому что мы с вами знаем что цесаревич Алексей болел гемофилией, его обязательно необходимо было оградить от разных травм, от разных повреждений и так далее. Поэтому, если вы обратите внимание, здесь всё в коврах сейчас, всё было в коврах и раньше. Вообще этот храм восстановлен полностью именно так, как он был до революции. Ну как это было сделано? Сохранились фотографии. Николай II очень любил фотографировать, фотографироваться. Всем дарили фотоаппараты. Когда началась реставрация этого храма, встал вопрос, а в каких оттенках это всё нужно расписывать.
Андрей Смирнов, ведущий:
Фотографии же чёрно-белые.
иерей Герман Ранне, настоятель Феодоровского Государева собора:
Правильно. Фотографии же чёрно-белые. И пришёл человек, который сказал, что я здесь маленьким до 33-го года. сюда приходил в этот собор молиться, я помню как это всё выглядело. И вот этот человек помог как раз-таки восстановлению и росписи пещерного храма нашего собора. Императрица Александра Фёдоровна, с ней была очень интересная история, которая, конечно, мне кажется, является примером для подражания, она ведь когда приехала из Германии, она же была протестанткой, а в протестантизме, мы с вами прекрасно знаем, нету никаких иконостасов. И люди видят всё, что происходит во время богослужения в алтаре. И когда она приезжает в Россию, она принимает православие, получает имя в честь мученицы царицы Александры, получает отчество Фёдоровна как раз-таки в память о Феодоровской иконе Божией Матери да. И она очень хочет понять православное богослужение. Она не просто хочет присутствовать на службе, да молиться, и не видеть, она хочет молиться и видеть всё, что происходит во время богослужения. В строящемся Феодоровском Государевом соборе она просит для себя сделать специальное место — молельню, где она могла бы стоять, следить по книжке за богослужением и видеть всё, что происходит во время богослужения. Вот эта молельня. Вот здесь кресло, на котором она могла посидеть. Здесь вот на этой подставке, которая называется аналой, лежала книга, по которой она следила. Сейчас вот здесь находится её икона как раз-таки. Это вот один из школьников написал икону и подарил нашему собору. Мы решили, что здесь будет самое замечательное место в память об Александре Фёдоровне. И вот здесь вот она молилась. И вот здесь вот она могла видеть всё, что происходит в алтаре.
Андрей Смирнов, ведущий:
Слушайте, ну это очень, я бы сказал, креативное решение.
