ОЛИВИЯ ЛАНКАСТЕР, корреспондент:
Вот это место, где творят краски для икон. Мастер берёт обыкновенное куриное яйцо, отделяет желток, добавляет к нему уксус, сбивает эмульсию, которую потом смешивает с порошком, полученным из полудрагоценных камней. Например, малахита. Вот так это всё происходит. И потом полученную массу перетирают при помощи куранта.
Такие рецепты, проверенные веками, используют современные иконописцы, чтобы создавать новые образы, которые зачастую не уступают работам древних мастеров. Недавно сотрудники иконописной мастерской Александро-Невской Лавры закончили новую икону небесного покровителя нашего города. Её создание было приурочено к трёхсотлетию переноса мощей Святого Благоверного князя Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург.
ДМИТРИЙ МИРОНЕНКО, заведующий Лаврской иконописно-реставрационной мастерской святого Иоанна Дамаскина:
Всё нижнее поле иконы, которое вы видите перед собой, посвящено этому событию. Там происходит такое движение слева направо: из Владимира выносят мощи, в центре находится что-то типа Ладоги или реки Невы, на которой качается ботик Петра. Он сам на этом корабле изображён, его сподвижники. А вот в правой части — строящаяся Александро-Невская Лавра.
Новый образ относится к житийным и рассказывает о главных эпизодах земного пути Александра Невского. По периметру иконы расположено 10 клейм — это небольшие миниатюрные изображения, которые повествуют о таких событиях, как победа на Чудском озере, исповедание веры в Золотой Орде, пострижение в великую схиму с именем Алексий. Посередине — сам князь в полный рост. Согласно канонам, его можно писать в одном из четырёх иконографических типов: монаха, князя, императора или воина.
ДМИТРИЙ МИРОНЕНКО, заведующий Лаврской иконописно-реставрационной мастерской святого Иоанна Дамаскина:
В этом образе он у нас изображён в воинской иконографии. В руке у него хоругвь — древко, на котором образ Спасителя. Вот такая особенная иконография получилась для этой иконы.
Эта икона Александра Невского — результат трёхлетней кропотливой, ювелирной работы трёх мастеров. Не только живописной, но и духовной, мыслительной. Самой молодой сотруднице мастерской 27-летней Марии Бессоновой и её наставникам Анне Карагиной и Дмитрию Мироненко надо было представить каждую сцену жития сначала в голове, а потом написать на доске с мельчайшими подробностями и деталями.
ДМИТРИЙ МИРОНЕНКО, заведующий Лаврской иконописно-реставрационной мастерской святого Иоанна Дамаскина:
Посмотрите на сам образ. Он очень многодельный. Там только в житийных клеймах — более ста фигур и маленьких ликов. У каждого лика есть и ручки, и ножки. Это всё миниатюрная работа.
ИЕРОМОНАХ МАРК (БИРЮКОВ), насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры:
Наши иконописцы блестяще справились с написанием житийного образа Александра Невского. Когда новонаписанная икона оказывается в историческом храме или соборе, как в нашем, то, как и другие иконы, она тоже является отражением своей эпохи. Возможно, пройдут десятилетия или столетия, и для наших потомков эта икона будет очень важным свидетельством нашего времени.
Сейчас новая икона находится перед ковчегом с мощами святого благоверного князя Александра Невского. Именно здесь начинается каждое утро в Лавре — в 6 часов, с молитвы братии святому покровителю нашего города.
