андрей смирнов,ведущий: Самостоятельное княжение Александра Ярославовича в Новгороде началось в 1236 году, когда князю исполнилось 15 лет. Отношения сына Ярослава Всеволодовича с самым богатым и влиятельным городом северо-восточной Руси складывались всегда непросто. Однако новгородские летописи по-разному вспоминают о своём князе. Давайте почитаем, что о нём пишет Софийская Первая летопись, хранящуюся в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки.
ЕКАТЕРИНА КРУШЕЛЬНИЦКАЯ,заведующая сектором древнерусских фондов Отдела рукописей РНБ: У нас хранится красивейший памятник рукописный. Это созданный в Кирилло-Белозерском монастыре список Софийской Первой летописи. Происходит из библиотеки Толстого, о чём есть экслибрис. Это рукопись 15 века, видимо, один из древнейших списков Софийской Первой летописи. Интересна очень её заставка такого северного письма изысканных колористических решений.
И вот здесь обнаруживаем тоже сказание о деяниях Александра Невского. Важно подчеркнуть, что оно находится в ряду рассказов о других событиях, о других князьях. Основной принцип структурирования русского летописания – это погодная запись. И вот в этой системе мы обнаруживаем сообщения о князе в разных годах. Причём они будут чередоваться с другими сообщениями, которые происходят на Русской земле.
Мы видим, что здесь и о Невском побоище рассказано, и о шести богатырях, которые там проявили особые подвиги, и о Ледовом побоище. Так же здесь подробно рассказано о том, как к Александру Невскому приходили папские легаты, предлагая ему перейти в католическую веру. И подробно также описано, что ответил Александр, сказав, что всё я это знаю, всю историю от Адама и Евы, всю библейскую историю, но законы ваши не приемлю, наша вера для нас важнее.
Тут мы видим как раз ту самую погодную запись, и мы встречаем внутри повествования об Александре Невском сказание о подвиге Михаила Черниговского в орде. И это совершенно закономерно, потому что это летопись. Мы видим, что жизнеописание князя интерполировано, оно существует внутри летописного повествования и не является ещё как таковым житием.
Важно подчеркнуть, что оно уже постепенно обрастает деталями сакрализации. Особенно ярко они проявляются в рассказе о представлении князя. Здесь мы читаем о том, что когда он на пути из орды занемог и умер в Городце и когда его привозят во Владимир и хоронят, митрополит Кирилл произносит речь, где он говорит: «Закатилось солнце земли Русской». Надо обратить внимание на то, что «земли Русской». В первоначальной редакции было «земли Суздальской».
И вот происходит самое первое чудо Александра Невского. Когда митрополит протягивает, ему в гроб в руку вкладывает духовную грамоту, Александр Невский простирает свою длань и берёт у него эту грамоту. И все восхищаются этим. Это чудо появляется уже в рамках летописного повествования.
Первым профессиональным историком, кто обнаружил обширные летописные своды в многочисленных монастырских библиотеках и не только по всей России, – был Василий Татищев. Именно его называют основоположником источниковедения. 30 лет астраханский губернатор потратил на собирания материалов по древней истории Руси. Его грандиозный 4-томный труд «История Российская» был издан лишь спустя 18 лет после смерти автора по приказу Екатерины II, которая и повелела начать исследовать русскую историю с древности!
