Фото: телеканал «Санкт-Петербург» / АО «ГАТР»
Как сообщает «КП-Петербург», за 75 лет археологических раскопок в Новгороде обнаружено более 1300 берестяных грамот. Большая их часть — деловая переписка, которая даёт представление о хозяйственной жизни средневекового города.
Первая найденная грамота оказалась отчётом о налогах — кто и сколько сдал соболиных шкурок. Таких документов большинство: купцы сообщали партнёрам о товарах и долгах. Например, послание «От Богши к Уйке. Отдай занятую гривну» — характерный образец краткости.
Историки подчёркивают, что грамоты были важны для управления обширными владениями бояр. Когда владельцы уезжали в город, они вели переписку с управляющими. Крестьяне тоже использовали бересту: в 1360 году люди жаловались боярам на ключника, который разорял их штрафами, и просили назначить «смирного человека».
Особый интерес вызывают любовные и семейные послания. В 1100 году неизвестная жительница Новгорода написала возлюбленному с упрёком: «Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ты ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату!… А тебе, я вижу, не любо». Это письмо, по словам исследователей, напоминает знаменитое письмо Татьяны к Онегину. Примечательно, что мужчина порвал грамоту, чтобы не скомпрометировать даму.
Другие тексты свидетельствуют о распространённости женской грамотности в Новгороде. Встречаются и предложения руки и сердца: «Пойди за меня — я тебя хочу, а ты меня. А на то свидетель Игнат Моисеев». Как поясняют лингвисты, фраза «я тебя хочу» означала свадебное предложение, а не физическое желание.
Имеются и криминальные хроники. Грамота 1420 года гласит: «Софонтий во дворе голову убиле. А иные без вести пропали. А животе взяле». Слово «голова» в древнерусском означало человека или убитого, отсюда термин «уголовное право». «Живот» — это имущество. Другая грамота рассказывает о запутанном деле с рабыней, купленной во Пскове: автор просит помощи в разбирательстве с княгиней.
Среди мистических текстов, по словам эксперта, сохранились заговоры — например, от лихорадки с упоминанием архангелов. Учёные расшифровали даже заговор на карельском языке, записанный кириллицей: «Божья стрела, стрела, сверкни, стрела, выстрели…».
Одна из загадок была выцарапана на дне туеска: «Есть город между небом и землей. К нему едет посол без пути, сам немой, везет грамоту неписаную». Как выяснилось, это цитата из апокрифической «Беседы трёх святителей»: град — Ноев ковчег, посол — голубь с оливковой ветвью.
По словам Алексея Гиппиуса, ценность берестяных грамот именно в том, что они показывают частную жизнь, которая не попадала в официальные летописи. Каждая новая находка — нить, связывающая нас с повседневностью XII века. Даже самое краткое сообщение, например «зелени добре» («всходы хорошие»), — это тот же ответ на вопрос «Как дела?», который мы сегодня отправляем в мессенджере.
Ранее телеканал «Санкт-Петербург» сообщал, что в текущем полевом сезоне в Великом Новгороде археологи нашли девять берестяных грамот. Об этом рассказали в Московском государственном университете.